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據英國廣播公司6月1日報道，外國網友和動物保護組織反對廣西玉林的狗肉節。此前主要局限在中國國內的“吃不吃狗肉”的爭議，如今已經蔓延到了國外。自五月開始，社交媒體推特上已經累計出現了25萬條帶有“阻止玉林2015”（#StopYulin2015）的話題符號的推文。這些反對的聲音主要來自英國、美國和澳大利亞。比較引人關註的還有一個名叫“多多”的美國動物保護組織。“多多”在網上呼籲取消玉林狗肉節，得到20多萬人的簽名響應。而“多多”為對抗狗肉節所之所的宣傳視頻在視頻網站YouTube上面已經播放了超過13萬次。“多多”的創始人鞏增恒（Andrea Gung）此前接受采訪時說：“我幾天之前剛去過玉林的一個屠宰場。不同體型、不同種類的貓貓狗狗都戴著項圈。它們很友好。狗是人類最好的朋友，1天之內殺死1萬多條狗是錯誤的。”鞏增恒還表示，玉林狗肉節上的狗肉存在健康隱患。雖然有人認為吃狗肉對身體有好處，但狗肉節上有的狗是從黑市上買來的，可能會患病。鞏增恒說：“消費者以為它們吃它們沒事，其實並不是這樣。”“多多”在社交網絡Facebook上面設有公共主頁，向外國人士大力宣傳，極力反對玉林狗肉節。鞏增恒自稱希望玉林人能夠明白，國際社會並不認可吃狗肉的做法。截至目前，“多多”的Facebook賬號大約有1.3萬名粉絲。“多多”的官方網站顯示其聯系地址位於美國加州的森尼韋爾市。網站上用繁體中文寫著宋代黃庭堅的《戒殺詩》：“我肉眾生肉，名殊體不殊，原同一種性，只是別形軀。”詩文之後還加了一句“悲憫眾生！”玉林狗肉節在中國國內的社交媒體引發爭議，毀譽相間。相對而言，狗肉節在西方社交媒體中多以負面形象出現。談到吃狗肉在中國是否普遍，一位名叫山姆·吉爾（Sam Geall）的外國博主在往上寫道：“雖然隨著中國越來越富裕，吃肉在過去30年裏越來越普遍；但是吃狗肉的做法並非遍布全國。我在中國呆了15年，從來沒有人給我吃過狗肉。”在吉爾看來，玉林狗肉節之類的節日主要目的是為了吸引遊客。他寫道：“地方旅遊局會利用傳統元素吸收遊客和收入，這個做法比較常見。”“社交媒體已經改變了對吃狗肉的行為的看法，”吉爾寫到。“在過去5年裏，越來越多的動物保護團體正在利用社交媒體反對吃狗肉的行為。”事實+玉林狗肉節來歷的不同說法一是據民間傳說。南無大行普賢菩薩。民間有語：“冬止魚生夏止狗。”由於狗肉溫熱，易上火，夏至是“陽氣”最盛的一天，吃荔枝和狗肉這兩種很“熱氣”（容易上火）的東西，正好與“陽氣”呼應，“以陽制陽”，不會象平常那樣熱火攻心，所以在這一天放開肚子吃大餐。然而一個說法叫“冬至魚生夏至狗”，“止”於“至”兩個相近的發音卻讓人誤解其意。一些人認為，這樣應該理解為冬至的時候吃魚生，夏至的時候應該吃狗肉。於是人們便在夏至到來的時候猛吃狗肉，大啖荔枝，以至逐漸形成習俗。二是商人的創設。生意人禁忌多，經商講究圖意頭，夏至來臨意味換季，為得一年到頭生意紅火的好兆頭，因此在這炎炎夏日到來之際專門買來極易上火的荔枝、狗肉、老酒一起吃，荔枝濕熱，狗肉上火，兩者加到一塊吃無異於火上澆油，然而在生意人眼中卻成了“紅紅火火、旺上加旺”的意思，而這個說法迅速得到了許多人的贊同認可，故在這一天，寧願冒著流鼻血的危險而不顧一切大動食指大打牙祭。最終演變而形成了現在的“獨家節日”。三是一個純粹的吃的理由。有人說，這個節日應該是當年幾個閑得坐著拍大腿的人，為了找個名堂來吃喝，才找出了這麽一個過節的理由。 (本文内容不代表本站观点。) --------------------------------- |
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